中国最神秘的活佛转世如何确定？谁才是真正转世人？

中国最神秘的活佛转世如何确定？谁才是真正转世人？

“转世”一词历来带有浓厚的神秘感，时至今日，众多人声称保留着往生的记忆，更有甚者，竟能道出自己“前世”的名字以及家中的住址。然而，这些陈述的真实性我们无从考证。

“转世”与“活佛”二字结合，似乎增添了几分神秘色彩。然而，实际上在藏传佛教的标准术语里，“活佛”这一称谓并不存在。经过学者的研究，我们发现这个俗称最早大约在元代出现，完全是汉地的创造。与“活佛”一词相对应的藏语是“支格”，其意指的是化身。

信徒们习惯将这位活佛尊称为“波仁切”，随着藏传佛教在社会中的影响力日益增强，其所蕴含的宗教力量，在很大程度上，都凝聚在了被称为“呼图克图”的大活佛身上。

谈及与哪个朝代及活佛的关联最为深厚活佛转世制度是哪个派，我认为那无疑是与我们时代最为接近的清朝。截至2016年，我国官方记录在案的活佛数量已达到一千三百余名。此外，清政府对所辖区域内活佛的治理与管控亦已建立起一套相对完善的体系。

西藏地区历来宗教氛围浓厚，自然而然地涌现出了众多活佛。其中，藏传佛教的两位主要宗教领袖分别是：达赖喇嘛，他是一级活佛；以及班禅额尔德尼，同样也是一级活佛。

那么，有人会问，达赖、班禅谁更大？

在民主改革开展之前，西藏地区采纳的是政教相融的体制，达赖喇嘛与班禅额尔德尼不仅担任着宗教首领的角色，同时也领导着世俗的地方政权。达赖喇嘛负责管辖的是前藏地区，而班禅额尔德尼则负责后藏。两者之间并无隶属关系，所辖区域亦各不相同，因此，并不存在谁更为重要或谁更为次要的问题。

“金瓶挚签”这一制度，其目的在于确定达赖喇嘛的继任者。实际上，这一制度与抽签并无二致，只是所用的签子是用象牙精心雕刻而成活佛转世制度是哪个派，而存放签子的瓶子则是由纯金打造。由此可见，活佛们的身份地位非同寻常。当信仰者们为这一过程赋予神秘宗教色彩后，其神秘感更是倍增。

某位达赖在生命终结之际，会向周围的人透露自己将转世的方向，接着，巫师会施法告知确切的地点，随后，活佛的生前弟子们便会依据这些线索展开寻找转世灵童的活动，这一过程被称作“呼毕勒罕”，它也是宗教信仰得以延续的核心所在。

然而，通常在活佛圆寂之际，同一地点会诞生众多婴儿，因此，便会出现数位灵童被接回寺庙的情形。随后，驻藏大臣以及西藏各地的政要和其它活佛会将这些灵童的名字一一记在象牙签上，并将它们投入奔巴瓶中，上报朝廷由皇帝进行核实。确认完毕后，再行抽签，最终确定哪位灵童才是活佛真正的转世灵童。

这种做法虽以神意为名，却也成功避免了因争夺活佛之位而引发的纷争。然而，这一制度直至乾隆五十七年方才正式确立。在此之前活佛转世制度是哪个派，包括达赖在内的活佛传承，均系自行挑选灵童中国最神秘的活佛转世如何确定？谁才是真正转世人？，随后再将人选上报中央。据史书记载，自清朝建立至今的近两百年里，仅在西藏地区，便存在格鲁、噶举、宁玛三大教派，它们各自拥有39个活佛转世体系，共计70多位活佛，这些活佛均是通过金瓶掣签的方式被正式认定的。

在确立该制度之前，活佛的传承通常是由地方挑选出灵童，随后上报至中央。然而，由于西藏地区一位达赖与地方势力产生矛盾，导致驻藏大臣的官署遭到焚毁。在平息叛乱之后，中央政府察觉到西藏政治秩序的混乱，于是直接着手管理该地区，同时着手削弱农奴主的权势。

在随后公布的“二十九条”中，其中最为关键的一条便是涉及到了活佛转世议题。然而，实际上在挑选转世灵童的过程中，背后却充斥着各路势力的暗中操控。他们实际上并非在挑选转世者，而是在某种程度上，挑选了代表自己势力的代言人，就如同挑选一件道具，用以掩饰他们那些不为人知的隐秘。

一旦被选为活佛，他们便能够享受到与皇帝相仿的尊荣。在每次进行金瓶掣签仪式时，金瓶与玉签会从西藏博物馆被严密护送至大昭寺，而且，仪式会在释迦牟尼12岁等身像前庄严举行。

人本性中带有自私的一面，一旦成为活佛，他们便渴望自家能涌现出更多的活佛转世，毕竟如此一来，他们便能享受到极其优越的政治待遇和物质待遇。因此，在昔日的西藏，大多数活佛转世都出自同一个家族。

西藏的六世达赖，由于受到幕后权势的操控，在内斗中失利后，其地位被废除。此外，在抽签选举的过程中，当选者若未能得到地方势力的认可，有时也会引发不幸，致使转世活佛过早离世，甚至最小的年仅十一岁。这一现象充分揭示了西藏活佛转世制度及政治环境的动荡不安。

当时的农奴主与众多寺庙僧侣相互勾结，借助佛法的名义，敛取不明真相的信徒的财富。此外，那时的僧侣无需参与生产劳动，他们所享有的待遇与贵族无异，以至于普通民众中，平均每两人便在维持一位喇嘛的生活。

鉴于喇嘛们享有崇高地位和广泛权力，中央政府为避免内外勾结引发叛乱，遂对进入西藏边境的外国人发放了与现今护照相似的文件。而活佛们与外藩的通信往来，则需由驻藏大臣将信件内容翻译完毕，再代为回复。

即便如此，在每年的五月和六月期间，驻藏大臣还需执行边境巡查任务，并组织军事演练。

依照佛教的教义，一位活佛的离世，仅仅是其灵魂的迁移，转而附身于另一具肉身。由于这种化身是随机的，因此必然会有灵童降生。活佛得以代代相传，正是得益于这种转世机制。一代又一代的传承中国最神秘的活佛转世如何确定？谁才是真正转世人？，使得这一传统得以延续，永世流传，无边无际。然而，活佛的降临，理应与权势者的私利保持距离，不应以佛法的名义行违背佛法之事。或许，活佛们最应致力于的，仅仅是引导民众向善。

参考资料：

『《西藏活佛知多少》、《金瓶掣签制度的由来》』