什么是“舍利”和“舍利子”？

什么是“舍利”和“舍利子”？

“舍利”与“舍利子”，这两个词汇通常仅在佛教领域被提及，它们往往给人一种神秘感，同时也有人对其不屑一顾。接下来，我将简要阐述这两个词的具体含义。

舍利源自梵语的音译什么是“舍利”和“舍利子”？，因此从字面无法直接理解其含义。在印度，当人们离世后，其身体的各个部分，诸如骨灰、骨骼、遗体以及头发等，统称为舍利。

舍利子，指的是人死后经过火化过程所形成的结晶物质。这种物质在所有舍利中以其坚固的特性而著称，亦被称作“坚固子”。其形态各异，包括莲花状、椭圆形、圆形等，部分甚至类似珍珠，有的则像玛瑙或水晶；色彩同样丰富多样普通人有舍利子吗什么是“舍利”和“舍利子”？，涵盖黑色、白色、红色、绿色等，无不晶莹剔透，熠熠生辉。

也就是说，遗体的各个部分都被包含在舍利之中，这自然也包括了舍利子。舍利子，实际上是指火化遗体后形成的那些坚硬的结晶。每个人在离世后，都可以拥有舍利，但并非每个人都能拥有舍利子。舍利是一个广泛的概念，而舍利子则是一个特定的名称。

众人之所以对舍利子感到异常奇妙，乃是因为它与常人死后所留下的骨骼有着显著的区别。通常情况下，只有那些德高望重的僧侣或是有深厚修行的人，在去世后才能通过火化得到舍利，而普通人则无法做到。这种舍利子，实际上是人活着时修习戒定慧所积累的功德所凝聚的结果，若是没有经过修行，自然也就无法形成。

这个舍利并非众人所疑的结石，结石敲击即碎，但舍利却坚不可摧，即便以铁锤猛击，铁锤自身也会变形，而舍利却毫发无损。至于佛祖的舍利普通人有舍利子吗，更是神奇，世间没有任何物品能够使其受损。

火化后的舍利子数量因人而异，有的仅十几粒，有的多达数十粒，甚至有数百粒。释迦牟尼佛的舍利子尤为丰富，佛经中记载其数量达“八斛四斗”，这些舍利子被其弟子们分别安置在十座舍利塔内进行供奉。

舍利可划分为两种类型：全身舍利与碎身舍利。当一个人离世后，若其遗体未经火化亦未埋葬，且未经过任何特殊处理，其肉体却能长时间保持完好普通人有舍利子吗，宛如生前一般，这种情形便被称为全身舍利。

位于广东韶关南华寺的六祖惠能大师的真身舍利，还有与之一同供奉的丹田大师和憨山大师的真身舍利，均属于此类全身舍利。

河南南阳来佛寺的两位当代高僧，海贤和尚与海清和尚，同样具有全身舍利的特质。他们圆寂已满三年，但肉身依旧栩栩如生，未现任何腐烂迹象，因此被世人尊称为肉身菩萨。

经过火化后，遗骸所残留的固态物质被称为碎身舍利，这些物质包括但不限于骨舍利、血肉舍利以及头发舍利等。释迦牟尼佛遗留的舍利，便属于此类碎身舍利。